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龙泉国家森林公园的传说

来源:左权旅游局 编辑:左权旅游局 时间:2009-01-05
导读:    三树神    沿着游览路线走不远,驻足向十龙溪对面的边缘坪地望去,有三棵并排着的树。中国是一棵古槐,苍劲茂盛,树冠笼罩尤如一把绿伞;两边各是一棵松树,劲秀挺拔,直刺云天。这三棵树的来历,很不寻常,

 
  三树神



  沿着游览路线走不远,驻足向十龙溪对面的边缘坪地望去,有三棵并排着的树。中国是一棵古槐,苍劲茂盛,树冠笼罩尤如一把绿伞;两边各是一棵松树,劲秀挺拔,直刺云天。这三棵树的来历,很不寻常,还有一个动人的传说。清雍正《辽州志》载:“史记周宣王二十九战于千亩林原,即此地也。”周宣王就是西周的第十一位皇帝姬静,千亩原就是千亩川。相传,周宣王御驾东征平乱,兵败千亩川,身负重伤,幸好被佛祖相救,并把他安置进十龙洞内,日夜饮用灵泉,因灵泉是从十龙洞流的圣水,水质特好,含有山涧的几十种中药材,使周宣王日渐好转,十分欢愉。一天,正直盛夏烈日当头,周宣王用槐树的枝叶编成凉帽,戴在头上,走出龙洞。两手各拿一根松树的枝杈,在对面的坪上练习武艺。练毕,两手将两根松枝同时插入地上,然后将凉帽丢在其中间,回洞休息。片刻,阴云密布,电闪雷鸣,突然下起了大雨。从此,丢在地上的凉帽长成一棵槐树,而插入地上的两根松枝则长成两棵松树,当地百姓感到十分神奇,就把这三棵松树叫成三树神。这个故事,在千亩川一带已经流传了3000多年。今天我们看到的那三棵树,是后人在旧址栽上的。


  龙母洞



  位于十龙神祠西侧的百米绝壁上,绝壁纵向裂口形成横向延伸的溶洞,俗名龙母洞,洞内常年干燥,离地面积约20米。这个洞名的由来,引出一段美丽诱人的传说。古时候老龙王变作老者来太行山一带选美。一天,来到附近的草亭村前,见一姑娘正在河边洗衣。经打听那姑娘姓史,名叫龙凤。老龙王上前施礼,脱下龙袍让史姑娘给洗。姑娘美丽善良,乐于助人,又见站在面前是位长者,鹤发童颜,衣袂飘飘,一派仙风道骨的模样,便欣然答应。洗着洗着,龙袍上的10个扣子掉了下来,她怕被水冲走,便含在嘴里。洗完,姑娘回头待晒时,忽见老者飘然升空,频频点头致谢。史姑娘突然受惊,将10个扣子一齐咽进肚里,数月后,肚子一天天大了起来,吓得她不知如何是好,急哩母亲干哭没泪,父亲觉得丢人败兴,一天夜里悄悄把她送到十龙洞里。母亲每天送饭一次。每逢母女见面,都要抱头痛哭一场。农历五月十二日中午时分,母亲又来送饭,看到黄豆大的汗珠不断地从女儿脸上滚落下来,口里直喊疼死我啦。她娘上前看过,见被子轻轻蠕动,揭开一瞧,好不吓人,只见女儿身上盘着10条小蛇。女儿怕吓坏母亲,忙说:“孩儿千万听话,不要乱动,别吓坏姥姥。”转眼间,10条小蛇变成精明伶俐的龙娃娃。这时,忽然晴天响了一声惊雷,母子乘着一般浓浓的白气腾空而去,升天为神。龙神善解民意,照看着千亩川方园二十六个村庄的百姓,使这一带年年风调雨顺,五谷丰登。从此,当地百姓将龙神供俸在十龙洞,即龙窑寺。把龙母生育十小龙的那个溶洞叫作龙母洞。把每年的农历五月十二日定为十龙神庙会日。[NextPage]


 十龙神祠



  十龙神祠在历代影响很大。唐朝香火旺盛至极,龙神曾被封为“通利候”。明洪武年间,曾赐“千亩灵泉之神”。清乾隆皇帝赐匾“十龙神祠”。传说,唐朝皇帝当年给龙神册封“通利候”时,还和龙神打过赌。自从十龙神祠建成后,当地百姓常来上香,每逢天旱,祈祷必应,喜降大雨。百姓万分感激,奔走相告,这样一传十,十传百,越传越远,越传越神,官民争相而至。到了唐朝传到了当朝皇上的耳朵里,皇上半信半疑,亲自召见龙神。说“朕听说你神通广大,耳听为虚,眼见为实,朕想和你在御花园打个赌。如果能将满园盛开的花打掉,而将叶子全留下,朕就给你册封个候。”龙神说:“那好,当下就和皇上验证。”皇上说:“不忙,在三日内办到就行”。龙神应道“就按皇上说的办。”皇上为打赢这个赌,便命人夜里偷将御花园内花骨朵全部用绸布包扎起来。转眼两日过去,到第三日上午,仍见天空万里无云,皇上窃喜。心说你龙神非输不可,不料,午时刚到,忽然狂风大作,阴云密布,电闪雷鸣,倾刻,一场雹雨从天而降。不到一袋烟功夫,只听一声炸雷,雨过天睛。这时,皇上到御花园一看,不由大吃一惊,绸布飞了满园,花和花骨朵全部被打落在地上,而叶片却完好无缺,皇上这才心服口服,册封龙神为“通利候”。这个故事一直流传到今。


  龙珠石



  龙泉飞瀑下游约百米河床上,有一块巨石,状如半球,突出地面。石体上植被遍生,斑剥不平,人称龙珠石。游客从东边的路上望去,龙珠石与它靠近的北面绝壁基部的天然龙骨图案和龙溪河互衬,颇似龙骨。关于这块石头,民间也有传说。很早很早以前,千亩川龙沟一带,夜间常有妖魔鬼怪出入,兴风作浪,残害生灵。龙母降生了十个龙子后,升天为神。龙神爱民如子,不仅降雨保苗,而且还降妖捉怪,保一方平安。为此,长途跋涉、水陆兼程、费尽口舌,才从东海老龙王那儿借来这块龙珠石,安放于此,为民镇邪。故龙珠石又名镇妖石。据说,龙珠石神威很大,能随时觉察到有没有妖魔作怪。一旦发觉,毫不手软,能像磁铁一般,紧紧吸住,让妖魔寸步难行。如此厉害,吓昨妖魔闻风丧胆,再不敢来这一带欺负百姓。 [NextPage]



  龙泉飞瀑



  龙泉飞瀑,古辽阳八景之一。据《永乐大曲·辽州志》载,因瀑布“如龙之吐,故曰龙泉。”“上有高原,地势平阔,若千亩然,其下峭壁屹立……中有二穴,泉自石出,清流不息,故名千亩原。遇有水旱,祈祷辄应,自唐加号曰:通利候,元赐号为千亩灵泉之神。”所以感古代又称龙泉飞瀑为千亩灵泉,称龙泉洞为灵泉洞。据说,千亩灵泉之神十分灵验,每逢天旱,常有七寡妇前来乞雨,烧香祈祷后,每人端一盆灵泉水,不回头,一直往前走,将其端回,供俸到当地龙王庙中,三日之内必降大雨。后来,方圆二十六个村的百姓,有时州官带队,到此乞雨,心诚则灵。


  玉皇立顶



  站在密林峡谷的附近,举目向西南侧远眺,便会看到灵泉洞顶上部壁立奇峻,酷似头顶皇冠的玉帝肖像,神采飘逸,超凡脱俗,名玉皇峰。关于玉皇峰,也有一则民间传说。很久很久以前,灵泉洞顶上部没有现在这么高。那时灵泉洞的瀑布不是长流水,而是时断时流,当地百姓经常闹水荒。十龙神深解民情,便到天宫请示玉皇大帝解困。玉帝怜苍生之苦,于是特命天工巧匠雕刻了一尊自己的巨型石像,派出天神协助龙神将其安置在灵泉洞顶。此后,受玉皇大帝石像的灵光保佑,灵泉洞瀑布才得以长流不息,养育着一方百姓。且每逢天旱,人们便在灵泉洞前祈祷,可降甘霖。后来,天长日久,玉皇大帝的石像便和灵泉洞周围的其它部分的岩壁凝固为一体,山体随之增高一截,化作现在这座山峰。于是,人们称这一石峰为玉皇峰,称其形成的景观,叫玉皇立顶。 [NextPage]



  地君庙


  地君庙建在通往龙窑寺石径护坡上方。坐西朝东,通体砖砌,高2米余。背贴一棵百余年的五角枫。该庙始建于周朝。曾多次重修,今天看到的小庵为清代重建。地君庙内供奉的土地神,传说是掌管山川郊社的神灵。这里的土地恪守天职,捍护佛祖,善待苍生,协助龙神降妖除害,深孚众望,故当地百姓特建地君庙,以谢恩功。


  三仙洞



  座落在跳涧蛙下方,紧依十龙溪畔的龙泉山脚下,为三个毗邻的天然溶洞。三洞处在不同的等高线上,从南到北,洞内依次供俸着赵公明三姐妹,即碧霄、云霄和琼霄泥塑像。三仙洞属于道教范畴的“娘娘洞”,娘娘是我国人民心目中的风俗神。三位娘娘,神像脸庞 俏丽、眉目大方、顶戴金风、口噙珠滴,旁以金钿花朵为饰,身穿大绣衣,外加霞帔、长裙、褙子、酷似明代皇后之服饰。据《封神演义》说,三姐妹都被封神,各司天职,认真负责。碧霄掌管男女性别,云霄执理像貌美丑,琼霄洞察人间真假与祸福。传说3000年前周宣王兵败千亩川,三姐妹尊玉皇大帝之命,藏身于三洞协助万年龟神打败敌方首领千锷鱼精。将周宣王救驾到十龙洞,从此三个溶洞便称为三仙洞。当地百姓告诉我们:赵家三姐妹神通广大,人品极好,十分灵验,有求必应。每年农历五月十二的十龙神庙会,这里香客如云,络绎不绝。游客如有什么心思,不仿一试。



  老君殿



  又称八仙阁。为硬三顶建筑,面阔三间,坐东朝西,建筑面积19.7平方米,与文殊殿对称。殿内供俸道家的太上老君与八仙塑像。道教是我国土生土长的宗教,东汉时期在民间兴起,尊奉春秋代的老子为开山祖师称为太上老君。所著《道德经》成了道家的经典。传说煤是老君种的,因此,每逢农历二月二十五和腊月十八,煤矿都要请音乐团吹打唱戏,将披红的全猪供品予以祭祀,祈求逢凶化吉,安康长寿。八仙是古代神话传说中的八位神仙,即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。他们都是神仙中的散仙,“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事,在民间广为流传。 [NextPage]


  三仙洞



  座落在跳涧蛙下方,紧依十龙溪畔的龙泉山脚下,为三个毗邻的天然溶洞。三洞处在不同的等高线上,从南到北,洞内依次供俸着赵公明三姐妹,即碧霄、云霄和琼霄泥塑像。三仙洞属于道教范畴的“娘娘洞”,娘娘是我国人民心目中的风俗神。三位娘娘,神像脸庞 俏丽、眉目大方、顶戴金风、口噙珠滴,旁以金钿花朵为饰,身穿大绣衣,外加霞帔、长裙、褙子、酷似明代皇后之服饰。据《封神演义》说,三姐妹都被封神,各司天职,认真负责。碧霄掌管男女性别,云霄执理像貌美丑,琼霄洞察人间真假与祸福。传说3000年前周宣王兵败千亩川,三姐妹尊玉皇大帝之命,藏身于三洞协助万年龟神打败敌方首领千锷鱼精。将周宣王救驾到十龙洞,从此三个溶洞便称为三仙洞。当地百姓告诉我们:赵家三姐妹神通广大,人品极好,十分灵验,有求必应。每年农历五月十二的十龙神庙会,这里香客如云,络绎不绝。游客如有什么心思,不仿一试。



  老君殿



  又称八仙阁。为硬三顶建筑,面阔三间,坐东朝西,建筑面积19.7平方米,与文殊殿对称。殿内供俸道家的太上老君与八仙塑像。道教是我国土生土长的宗教,东汉时期在民间兴起,尊奉春秋代的老子为开山祖师称为太上老君。所著《道德经》成了道家的经典。传说煤是老君种的,因此,每逢农历二月二十五和腊月十八,煤矿都要请音乐团吹打唱戏,将披红的全猪供品予以祭祀,祈求逢凶化吉,安康长寿。八仙是古代神话传说中的八位神仙,即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。他们都是神仙中的散仙,“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事,在民间广为流传。[NextPage]

 
  十龙洞的故事



  很久很久以前,千亩川有个40出头的男子汉带着斧头和麻绳,很吃力地扒上峭壁,要给老母砍柴。上山后,看到了一个大洞,萌生了好奇心。于是便葡匐着身子,好不容易钻进洞去。想看个究竟。往里走了不几步,忽觉眼前全光四射。再走几步细看,洞内盖着一串砖瓦房四合院。北房盘着一盘土坑,见两个老翁盘腿而坐,聚精会神下着象棋。二人左手拿个桃子,边吃边杀,好不快活。他看着看着,不由得口水直流,想吃的没法,可有不敢问人家。不一会几,两个老翁都吃完桃子,将桃核扔在地下。他看在眼里,喜在心头,急忙弯腰用右手捡起,得意地啃了起来。这时,他抬头看见东西房檐上,卧着两只鸽子,一只红鸽,一只绿鸽,来回地飞翔。据说,红鸽就是如今的太阳,绿鸽就是如今的月亮,来回一趟,就是一年。他看得正在入迷,不觉又到傍晚,才想到该回家了。拿斧头,斧把已烂的不能用了;拿麻绳,麻绳已烂成一堆,无法捡起。只好拿上斧头,起身要走。这时,两位老翁对他再三嘱咐,让他只管往前走,不要回头看。他走了一会儿,心里好生纳闷,总想扭回头看个明白。猛一扭头往回瞧,只听得轰隆一声巨响,十个洞门一下就闭住了七个,只剩下如今的三个。其中最大的一个,就是今日的龙泉飞瀑洞。砍柴汉迷迷糊糊回到家中,一家男女老少也不知换了几代人,互不相识,无奈之下,他只好含泪离家出走。原来,在炕上下棋的两位老翁,都是仙家,他俩吃的桃都是仙桃。那个砍柴汉,只因啃了两个仙桃核,也成了半仙家了。游客信乎,非也?任由您去评说。

 
  千亩灵泉的由来



  知道了千亩灵泉是辽阳八景之一的人不少,但知道千亩灵泉由来的人就不多了。想听吗?听我慢慢道来。

  离龙窑寺4公里即千亩川的北面有一座山,名北天池。池大百余亩,常年清水满池,每年的春、夏、秋季节,山上野草茂盛,野花遍地,香味扑鼻。附近村庄有一小放牛,天天赶着一群牛到北天池饮水。一个伏天的中午,小放牛又要给牛儿饮水。走到跟前,突然看见一美貌女子正在池内洗澡。那女子看到了他,笑容满面,脸泛红晕,急忙向小放牛招手,而小放牛却被吓得魂不附体,二话没说,扭头就跑,你知道那个女子是谁吗?原来是俏皮的七仙女下凡。此事不多日就让王母娘娘听说了,恨恨地训斥了她一顿。同时,立即采取果断措施,用手从头上拔下金簪,用力朝北天地的底部扎了个眼。从此之后,池内再也存不住水了。七仙女也死了下凡洗澡与小放牛想见之心。而小放牛呢?更是急的厉害。倒不是思念七仙女,而是发愁没地方给牛儿饮水了。晚上,翻来复去睡不着觉。想呀想,终于想到了一个好办法。梦中,他看见了王母娘娘。急忙跪在老人家面前,好话说尽,央求解解这个困。王母娘娘向来爱民,心慈手软,经不住小放牛一番央告。忙说:“罢罢罢,我与你走一趟就是了。”一会儿,便来到了北天池。老人家不慌不忙,从头上拔下金簪又朝池的底部扎了好几个眼。这样,雨水一齐往下流,天长日久,池的下面自然形成了一口井,当地百姓称其为天井,常年清水不断。这一下,可高兴坏了小放牛,乐得蹦蹦直跳,嘴里一迭连声对王母娘娘说谢谢。后来,又不知过了多少年,天井的水缓缓地流进了十龙洞。又从洞内缓缓流出洞口,形成了千亩灵泉。[NextPage]

 
  南北天池的传闻



  南天池位于千亩川的东南方向,距龙窑寺约2公里。相传,古时候,立在海拔2030米高的山顶上的南天地,面积百余亩,常年有水,靠积天雨成池。在南天池的崖根,有三个自然溶洞,大小不一。较大的一个俗称南洞,出入口宽2米,高3米,洞内高3米,深50余米,有钟乳石可见。该洞的顶部还有一个洞。只见往上扒处,有30米左右高。早年有人上过,至今留下断损的木桩。因年久日深,已腐朽不堪,不能上人。踩高梯上,心里害怕,所以后来再没人敢上过。至于这个洞上之洞,究竟有多大、多深,洞内情况怎样,至今仍然是个迷。

  距龙窑寺约4、5公里的红沙岩一带,植被多为野草和药材,除冬季外,其余三季满山飘香。在海拔2097.4米高的山顶上,有个北天池,面积百余亩。原来常年有水,因王母娘娘从底部扎了不少眼,雨水下流,渐渐形成了一个井,俗称天井。上世纪70年代,附近村里不少人曾见过。在北天池的崖根,有一个自然溶洞,俗称北洞。出入口宽1.3米,洞内高5米,深50余米。近年来,有人进过此洞,有钟乳石可见。往里走,又见碗口粗的一个小洞口中,无法进去。用手电光照内,黑乎乎的深不可测。因此,至今仍是个迷。此洞与南天池崖根的南洞口对口,两洞相距1.5公里。老天如此安排,


 千亩川战事传说



  距今3000年前的西周,建都镐京,即今西安。先后有12个皇帝在位,宣王姬静,俗称周宣王,在位46年。当年周宣王御驾东征,一路厮杀,且战且进。不一日,来到太行山的千亩川一带,由于得道多助,玉帝保佑,转败为胜。并在这里留下了美秒动人的传说,让人入神入迷,好不快活。

  且看:三树神是当年战事的化树。密林峡谷中的龟石、青蛙石、鳄鱼石、棋盘石、天鼓、点将台、天书、天劈岩檐、天井、天彻长廊、五天盆等龙窑寺游览区内的景观,都是当年战事的化石。这些化树和化石,都是周宣王留给后人的故事。此外,最近又搜集到两则传闻,不能不告诉游客。其一,离阳坡村3.5公里的地方,有一个不知那个年代的古坟,当地人叫它周家坟。坟里究竟埋的是谁,谁也说不清楚。但百姓都认定,此人该是周家人。因为附近村庄的老辈人说,本地祖祖辈辈没有过周氏家族。是否与周宣王有关,留给后人一个难解的迷。其二,1940年到1950年间,当地百姓经常到红沙岩一带刨荒地、刨药材,不少人捡到过古时打仗用过的铜箭头和铁大刀断截啐片,可惜当时都按废品卖了,没有一人留下一件。这些当年丢弃了的古兵器,足以证明千亩川一带,确实是个古战场。史料记载的周宣王当年在此发生的战事,该是真实可信的。 [NextPage]



  归天寺的传说



  古时候,在千亩川境内的东面,有个东凹山,山上有个小寺院,小寺院里住着一老一小两个和尚。老和尚酷爱下象棋,经常到村里玩,整天不在寺院,只靠小和尚看门。一天傍晚,掌灯时分,老和尚才回到寺院。小和尚告诉他,近几天来,你出去以后,不一会儿,就有一个小孩来和我玩耍。老和尚听了,屈指一算,心里明白了几分。于是,吩咐小和尚明天去买20丈红头绳,缠成圆蛋蛋。那个小孩来了以后,你和他好好玩耍。等他走的时候,不用和他商量,硬把红头绳露的那头,拴在他的脖子上,要捆牢。那个小孩和小和尚相差几岁,惹不起他,只好由他捆。那个小孩边走,红头绳蛋蛋在后面也跟着滚动。拖了一阵子的时候,老和尚才回到寺院门口。看到如此这般,急忙跟着红头绳追上那个小孩。一看,原来是个小人参。回寺院,蒸进笼里。吩咐小和尚操心蒸笼,不要揭不要看,等我回来再说。老和尚一走又是大半天。他离寺约莫四十来分钟,笼里突然跑出一股香味,直香的小和尚口水直流。于是,揭开笼盖,撕吃了一小块。见老和尚还没回来,就又撕吃起来。左等右等仍不见老和尚回来,小和尚干脆把小人参吃了个精光。接着,把锅里的汤泼在院里,心想洗刷汤锅。不料,这一泼不要紧,却忽然刮起一股黄风,紧接着,随同一股白气,小和尚和寺院一齐升上天去。老和尚回来后,只好叹了一口气,离开此地。从此,归天寺就在当地民间流传开了。传说总归传说,信不信由您。

责任编辑:左权旅游局
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